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【农奴展示被砍掉的胳膊】这是一组反映旧西藏封建农奴制下下的农奴们，他们的生活无比凄惨。1959年废除农奴制前，西藏长期处于政教合一、僧侣和贵族专政的封建农奴制社会，其黑暗、残酷比中世纪欧洲的农奴制度有过之而无不及。

【奄奄一息的农奴们】法国藏学家亚历山大·达维·尼尔在她的《古老的西藏面对新生的中国》中，描述的旧西藏农奴制的情况，这里所有农民都是终身负债农奴，身上有着着苛捐杂税和沉重的徭役，“完全失去了一切人的自由，一年更比一年穷。”

【真正的人皮（人皮唐卡）】旧西藏有首民歌唱道，“连枷折断不可以，因为是我借自别人手里。我若死去不可以，因为我是人家的奴隶。”据经历过这段历史的农奴们回忆，“那真是如同活在人间地狱里，那时候，在庄园干一天活，只给一勺糌粑，有时连一勺糌粑都不给，忍饥挨饿是常事。”

【农奴们被迫当纤夫】西藏农奴制有着很长的历史，始于公元10世纪，一直延续到新中国成立初期。在这种制度下，西藏地区占不足总人口5%的“三大领主”(官府、贵族、上层僧侣)占据了西藏的全部耕地、草原、山林和牲畜，残酷地剥削广大农奴和奴隶。

【被砍掉一只脚的农奴】为了维持自己的野蛮统治，“三大领主”制定了沿用数百年的《十三法典》和《十六法典》。这两部《法典》里面规定，“人分上中下三等，每一等人又分上中下三级。此上中下三等，系就其血统贵贱职位高低而定。”这样的规定，使得农奴们很难翻身。

【农奴主】“山上有没有主的野兽，山下没有没有主的人”，这是旧西藏农奴们真实写照。农奴主拥有处死农奴们的权力，手段之残忍也是今人难以想象的。当时最普通的死刑是把农奴缝在口袋里，“掷于河中，以俟其死而下沉，皮袋在河面之上，约5分钟开始下降，后视其犹有生息，则再掷沉之，迨其已死，于是将其尸体，由皮袋取出而支解之，以四肢和躯体投之河中，随流而去。”

【农奴主的私人武装】除了死刑外，还有很多无比残忍的酷刑，比如剁手脚、割鼻、挖眼睛、剥皮等等。比如有些农奴没有食物，只能盗窃农奴主，被发现后下场会很惨，“每天都可以看到因贪图别人的财产而受到了惩罚的人，他们被割掉了手指和鼻子，更多的是弄瞎了眼睛的、从事乞讨的盲人。”

【农奴贝姆洪贞被砍掉右手】前面提到当时西藏5%的是特权阶层，但是95%的农奴和奴隶中又被划分为“差巴、堆穷、朗生”三个等级，前两个等级是农奴，第三个是奴隶。“朗生”寓意“家里养的”，这些人既无生产资料又无人身权利，完全被农奴主占有，用作家内劳役，是农奴主的私人财产。

【盐巴罐中的小女孩尸体】“食，吃的是狗食；活，干的是驴活。白天是人，夜晚是狗。打完场，糌粑光。奴仆的睡处，在梯子下面。”这是旧西藏农奴们悲惨生活的真实写早，真是活着不如牲畜们，大家都在等待翻身做主人的机会。

【戴着锁链劳动的农奴】1959年3月28日，这天是西藏人民永远不会忘记的日子。国家在西藏实行了民主改革，废除了极端腐朽、黑暗的封建农奴制度，完成了西藏历史上具有划时代意义的伟大变革，也深刻地改变了西藏人民的命运。

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